zahrt_elsawsan
10-29-2011, 05:08 PM
لكل من ينوى ان يضحى هذا العام
لا يجــــــــــــــــــــوز شرعـــــا ان تقص شعرك او أظافرك
بمجرد دخول العشر من ذى الحجه حتى يوم الاضحيه
ثبت في الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم:
( إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً )رواه مسلم .
وفي رواية :
(من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحجة فلا يأخذ
من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي )رواه مسلم . والذِبح بكسر الذال : الذبيحة .
قال تعالى : وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحى يوحى (4) " النجم
فتوى للفقيه محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله، أو إكمال ذي القعدة
ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره، أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته
والحكمة في هذا النهي
أن المضحي يشارك الحاج بذلك في بعض
أعمال النسك الخاصه بالحاج وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان
شاركه في بعض خصائص الإحرام الاخرى كالإمساك عن الشعر والاظافر ونحوه .
وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى
الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه ، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض العوام .
وهذا حكم خاص بمن يضحي ، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به
والله اعلم
لا يجــــــــــــــــــــوز شرعـــــا ان تقص شعرك او أظافرك
بمجرد دخول العشر من ذى الحجه حتى يوم الاضحيه
ثبت في الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم:
( إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئاً )رواه مسلم .
وفي رواية :
(من كان له ذِبح يذبحه فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحجة فلا يأخذ
من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي )رواه مسلم . والذِبح بكسر الذال : الذبيحة .
قال تعالى : وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحى يوحى (4) " النجم
فتوى للفقيه محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله، أو إكمال ذي القعدة
ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره، أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته
والحكمة في هذا النهي
أن المضحي يشارك الحاج بذلك في بعض
أعمال النسك الخاصه بالحاج وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان
شاركه في بعض خصائص الإحرام الاخرى كالإمساك عن الشعر والاظافر ونحوه .
وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى
الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه ، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض العوام .
وهذا حكم خاص بمن يضحي ، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به
والله اعلم